JavaScript отключён. Чтобы полноценно использовать наш сайт, включите JavaScript в своём браузере.

Ответить в теме

Сообщение: <blockquote data-quote="кофер" data-source="post: 8857" data-attributes="member: 310">Согласно легенде,  на склоне лет Лао-Цзы  решил  покинуть  Поднебесную и  отправился  на  Запад.  Когда  он проходил через пограничную заставу, ее начальник упросил Лао-Цзы оставить в память о себе  книгу, в которой  бы отразились мысли "мудрого старца" о Пути мира и Пути человека в нем.  Так и появилась рукопись из  5000  иероглифов,  которая сохранилась и до наших дней. Он написан в поэтической форме, с соблюдением всех законов стихосложения.  К сожалению стихотворный перевод сдревнекитайского на русский вряд ли возможен, но поэзия - это не только рифма и размер,  но,  прежде всего,  образность языка - это возможность кратко  сказать то,  что по другому не передать и в десяти книгах. О чем же повествует этот текст?Александр Кувшинов  декабрь 1991.    1 стих     Путь, ведущий к цели,     не есть извечный Путь (1).     То, что можно сказать,     не есть извечное Слово.     Не обладающее именем - начало Неба и Земли,     я называю его "мать всех вещей".     И потому     неустанно освобождаясь от стремлений,     узришь сокровеннейшее его(2),     неустанно обретая стремления,     узришь облик его.     И то, и другое имеют один исток     и различаются лишь названием.     Для неведомого все имена, что одно.     Видеть в чудесном чудесное -     вот ключ ко всем тайнам мира.(1) -  Буквально "Дао,  которое может быть дао,  не есть извечноеДао". Исходя из значений  иероглифа  "Дао"  (путь,  дорога,  средство, способ, идея,  основание;  говорить,  проистекать из, держать путь из, вести за собой,  течь), эту фразу можно перевести и так: "Дао, имеющее исток, не есть извечное Дао».     Если под Дао Лао-Цзы понимает неисчерпываемый источник жизни, начало и конец всего,  "мать всех вещей" (см.  стихи 21,  25, 61), то Дэ (иероглиф "Дэ" имеет значения:  духовная чистота,  безупречность, сила духа, благословение свыше, милость, истина, идеал, свойство, качество; содействовать, делать правильным,  приниматься, восходить на) выражает саму жизненную силу,  это то,  благодаря чему можно воспринимать мир и действовать в нем (см.  стихи 21,  51,  65). Чтобы несколько прояснить то, что имеется в виду, попробуем представить себе следующую картину.   Над всем миром простирается бесконечная,  непроницаемая стена тьмы, откуда  берут начало необозримые потоки света.  Они со всех сторон омывают остров,  который населяют люди и другие живые  существа.  Этот остров мы назовем "человечество".  Живые существа здесь являются носителями духа, удивительной силы Дэ, дающей им жизнь.    Поскольку на  острове существуют отдельные вещи,  то существует и личная, индивидуальная сила Дэ.  Это есть основа,  благодаря которой и возможно оформление  нашего "я",  нашего земного восприятия.  Остров - это "мир вещей".  А океан света,  который омывает его со всех сторон - это "бытие  вне  разделений  и  различий",  Единое,  как  называет егоЛао-Цзы (см. стихи 14, 40). Этот океан представляет собой бесконечную, величественную силу Дэ. Это сила действий Дао, его воля, его сияние.     В принципе,  "человечество", не смотря на то, что мы называем это "остров", представляет  собой невообразимую вещь.  Но это лишь один из бессчетного числа островов в бесконечном океане Единого.     (2) - На первый взгляд даны условия достижения сокрытых вещей мира (неустанно освобождаться от стремлений),  а также причина того, что не дает достичь сокровенного, что удерживает человека "на поверхности" (все новые стремления к цели). Однако,  дальнейший ход текста, фактически, уравнивает "и то, и другое" перед лицом Дао, т.к. они суть разные проявления одного и того же.  По Лао-Цзы, главная суть Пути заключается не  в  строгом выполнении каких-либо "конкретных" заданий,  а в том, чтобы "видеть в чудесном чудесное». Без обретения этого состояния духа, все, что бы ты ни делал, будет пустым и скучным.                          * * *</blockquote>

Проверка: Сколько будет 10+10