Главная
Форумы
Новые сообщения
Поиск сообщений
Что нового?
Новые сообщения
Новые статьи
Комментарии к новой статье
Новые сообщения профилей
Последняя активность
Статьи
Новые статьи
Новые комментарии
Искать статьи
Пользователи
Текущие посетители
Новые сообщения профилей
Поиск сообщений профилей
Правила
Вход
Регистрация
Что нового?
Поиск
Поиск
Искать только в заголовках
От:
Новые сообщения
Поиск сообщений
Меню
Вход
Регистрация
Приложение
Установить
Главная
Форумы
Психология
Консультации психологов
Психолог по психосоматике, поведению и отношениям
Страх перед смертью – какова природа этого страха?
JavaScript отключён. Чтобы полноценно использовать наш сайт, включите JavaScript в своём браузере.
Вы используете устаревший браузер. Этот и другие сайты могут отображаться в нём некорректно.
Вам необходимо обновить браузер или попробовать использовать
другой
.
Ответить в теме
Сообщение
<blockquote data-quote="Jural" data-source="post: 37857" data-attributes="member: 608"><p>Когда вы действительно понимаете, что часть двойственности "доброжелательный" является проекцией желания обусловленного ума – которому не нравится недоброжелательность - ума, одновременно убегающего от состояния недоброжелательности, и что эта часть доброжелательность является по факту исполнения всего лишь продолжением части "недоброжелательный" – части, которая есть действительность, с которой вы встречаетесь в себе, и – на которой зацикливаетесь во времени, - то вы моментально прекратите убегать от своей так называемой недоброжелательности – почему?</p><p></p><p>Потому что вам бежать некуда: то, куда вы бежите, есть то, от чего вы убегаете – это вам понятно сейчас? – не верьте мне на слово, проверьте на своём опыте, и либо опровергните факт того, что вы встречаетесь всё время с тем, от чего убегаете, либо подтвердите – ваше собственное исследование поможет вам выяснить истину или ложь сказанного, а для собственного самоисследования вам нужна честность и искренность перед самими собой, и – естественно – способность проникать вглубь работы обусловленного ума без каких-либо оценок, осуждений, и одобрений ума-эго.</p><p></p><p>Если вы проверили сами, то тогда можно вам продолжать слушать, а без проверки вы будете либо верить мне – что будет глупостью с вашей стороны, либо вы будете верить в противоположное тому, что мы выявили в исследовании – верование в противоположное также является глупостью – потому что верование говорит о том, что нет никакого понимания того, во что вы верите.</p><p></p><p>Именно поэтому выход из верования во что-то, и не верования в это же заключается в понимании тех вещей, в которые вы верите, или не верите.</p><p></p><p>А вот когда вы прекращаете убегать от себя, который недоброжелательный, то что с вами происходит? – когда вы понимаете, что ваше качество характера недоброжелательность и есть вы, то что будет происходить с этим качеством – с вами, потому что вы и есть недоброжелательность: вы и качество вас – не разделены между собой?</p><p></p><p>Оно вначале может усилиться в вас – почему? – потому что вы своим убеганием от этой части себя не давали возможности энергии этой части проявить себя в полную силу, реализовать себя.</p><p></p><p>Но когда у вас исчезло усилие победить свою недоброжелательность с помощью доброжелательности, то проблема недоброжелательности тут же исчезает – почему? – вспомните для себя – как создаются нами психологические проблемы, которые ведут и к физическим проблемам – к симптомам болезней – вспомнили?</p><p></p><p>Хорошо, что вспомнили, и вам тогда становится понятно, что ваша недоброжелательность из проблемы превратилась в факт, от которого вы отказывались, а с фактом вам всегда можно работать, верно?</p><p></p><p>Далее мы проведём ещё более углубленное исследование, и вы поймёте не на уровне слов – что так называемая доброжелательность эта та же недоброжелательность, завёрнутая в привлекательный фантик с картинкой доброжелательности.</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="Jural, post: 37857, member: 608"] Когда вы действительно понимаете, что часть двойственности "доброжелательный" является проекцией желания обусловленного ума – которому не нравится недоброжелательность - ума, одновременно убегающего от состояния недоброжелательности, и что эта часть доброжелательность является по факту исполнения всего лишь продолжением части "недоброжелательный" – части, которая есть действительность, с которой вы встречаетесь в себе, и – на которой зацикливаетесь во времени, - то вы моментально прекратите убегать от своей так называемой недоброжелательности – почему? Потому что вам бежать некуда: то, куда вы бежите, есть то, от чего вы убегаете – это вам понятно сейчас? – не верьте мне на слово, проверьте на своём опыте, и либо опровергните факт того, что вы встречаетесь всё время с тем, от чего убегаете, либо подтвердите – ваше собственное исследование поможет вам выяснить истину или ложь сказанного, а для собственного самоисследования вам нужна честность и искренность перед самими собой, и – естественно – способность проникать вглубь работы обусловленного ума без каких-либо оценок, осуждений, и одобрений ума-эго. Если вы проверили сами, то тогда можно вам продолжать слушать, а без проверки вы будете либо верить мне – что будет глупостью с вашей стороны, либо вы будете верить в противоположное тому, что мы выявили в исследовании – верование в противоположное также является глупостью – потому что верование говорит о том, что нет никакого понимания того, во что вы верите. Именно поэтому выход из верования во что-то, и не верования в это же заключается в понимании тех вещей, в которые вы верите, или не верите. А вот когда вы прекращаете убегать от себя, который недоброжелательный, то что с вами происходит? – когда вы понимаете, что ваше качество характера недоброжелательность и есть вы, то что будет происходить с этим качеством – с вами, потому что вы и есть недоброжелательность: вы и качество вас – не разделены между собой? Оно вначале может усилиться в вас – почему? – потому что вы своим убеганием от этой части себя не давали возможности энергии этой части проявить себя в полную силу, реализовать себя. Но когда у вас исчезло усилие победить свою недоброжелательность с помощью доброжелательности, то проблема недоброжелательности тут же исчезает – почему? – вспомните для себя – как создаются нами психологические проблемы, которые ведут и к физическим проблемам – к симптомам болезней – вспомнили? Хорошо, что вспомнили, и вам тогда становится понятно, что ваша недоброжелательность из проблемы превратилась в факт, от которого вы отказывались, а с фактом вам всегда можно работать, верно? Далее мы проведём ещё более углубленное исследование, и вы поймёте не на уровне слов – что так называемая доброжелательность эта та же недоброжелательность, завёрнутая в привлекательный фантик с картинкой доброжелательности. [/QUOTE]
Проверка
Сколько будет 10+10
Ответить
Главная
Форумы
Психология
Консультации психологов
Психолог по психосоматике, поведению и отношениям
Страх перед смертью – какова природа этого страха?
Сверху