Главная
Форумы
Новые сообщения
Поиск сообщений
Что нового?
Новые сообщения
Новые статьи
Комментарии к новой статье
Новые сообщения профилей
Последняя активность
Статьи
Новые статьи
Новые комментарии
Искать статьи
Пользователи
Текущие посетители
Новые сообщения профилей
Поиск сообщений профилей
Правила
Вход
Регистрация
Что нового?
Поиск
Поиск
Искать только в заголовках
От:
Новые сообщения
Поиск сообщений
Меню
Вход
Регистрация
Приложение
Установить
Главная
Форумы
Психология
Консультации психологов
Психолог по психосоматике, поведению и отношениям
Страх перед смертью – какова природа этого страха?
JavaScript отключён. Чтобы полноценно использовать наш сайт, включите JavaScript в своём браузере.
Вы используете устаревший браузер. Этот и другие сайты могут отображаться в нём некорректно.
Вам необходимо обновить браузер или попробовать использовать
другой
.
Ответить в теме
Сообщение
<blockquote data-quote="Jural" data-source="post: 38025" data-attributes="member: 608"><p>Внутренний конфликт между тем, что вы есть на самом деле, и тем, чем вы хотите стать – это конфликт, как вы считаете, между противоположностями – почему вы так считаете, и почему создаёте этот конфликт?</p><p></p><p>Не потому ли, что этот конфликт противоположностей считается необходимым, и нужным: а как иначе вы достигнете своей цели – осуществления идеала, верно?</p><p></p><p>Вы находите подтверждение борьбы в природе: в животном и растительном мирах, и видите постоянную неустанную борьбу за выживание между животными и деревьями между собой, и наивно считаете, что жизнь – это бесконечная борьба: если не бороться, то вы думаете, что можно погибнуть психологически и физически – есть такое у вас?</p><p></p><p>Теперь будьте внимательны: сейчас мы будем постепенно, не торопясь раскрывать суть того, что эти противоположности – вовсе не противоположности – почему?</p><p></p><p>Мы раннее исследовали и увидели, что мы создаём идеальный образ себя из своей негативной реакции – вы действительно это увидели, или только на словах?</p><p></p><p>Почему я на это обращаю ваше внимание? – потому что картину процесса создания образа себя – картину, которую мы выявили с помощью мысли, - была создана мыслью, верно?</p><p></p><p>Если вы видите этот факт – что картина создана мыслью, то продолжайте слушать голосовое сообщение, а если не уверены в этом – прервитесь, и распознайте на собственном опыте, и либо получите подтверждение, либо опровержение того, что картина факта создана мыслью.</p><p></p><p>Что теперь нам нужно принять во внимание? - дело в том, что сама мысль – какой бы она ни была приятной или неприятной, и как бы мы её хорошо или плохо не воспринимали – она фрагментарна по своей природе.</p><p></p><p>А поэтому мысль, которая создала картину происходящего факта, не может уловить истину этого факта: мысль в виду своей ограниченности, и фрагментарности не в состоянии проникать в действительность истинности тех же, например, знаний, которые мы узнаем от авторитетов в мире эзотерики, религии или психологии, и поэтому мысль не может проникать в истинность происходящего факта, который мы исследуем.</p><p></p><p>Наша фрагментарная мысль не имеет такой способности проникать и познавать – истинно ли то, что она видит, как мысль, или не истинно – а почему мысль не имеет такой способности?</p><p></p><p>Потому что мысль всегда обусловлена тем опытом прошлого, которое находится в нашей памяти: наш жизненный опыт такой, какой он есть, полностью обусловленный, и поэтому наши ответы на вызовы жизни никогда не могут быть адекватными – потому что ответы идут из памяти.</p><p></p><p>Что получается? – получается, что с помощью ограниченной фрагментарной мысли мы можем создавать только отдельные кусочки всей картины, убирая фантазии, теории, и придумывания из тех знаний, которые мы запомнили, но не поняли: запоминание и понимание знаний – это разные вещи.</p><p></p><p>Так вот, усвоение знаний мыслью – я имею в виду знания не в технической стороне жизни, в которой мысль необходима и нужна, а говорю о психологической сфере.</p><p></p><p>Поэтому сама мысль, которая лишь запоминает знания из сферы психологического мира человека, откладывая знания в память, но такое запоминание и цитирование знаний из памяти не даёт понимания этих знаний.</p><p></p><p>Сейчас прервусь – иначе голосовое сообщение будет больше пяти минут, и тогда вам будет трудно проводить своё исследование.</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="Jural, post: 38025, member: 608"] Внутренний конфликт между тем, что вы есть на самом деле, и тем, чем вы хотите стать – это конфликт, как вы считаете, между противоположностями – почему вы так считаете, и почему создаёте этот конфликт? Не потому ли, что этот конфликт противоположностей считается необходимым, и нужным: а как иначе вы достигнете своей цели – осуществления идеала, верно? Вы находите подтверждение борьбы в природе: в животном и растительном мирах, и видите постоянную неустанную борьбу за выживание между животными и деревьями между собой, и наивно считаете, что жизнь – это бесконечная борьба: если не бороться, то вы думаете, что можно погибнуть психологически и физически – есть такое у вас? Теперь будьте внимательны: сейчас мы будем постепенно, не торопясь раскрывать суть того, что эти противоположности – вовсе не противоположности – почему? Мы раннее исследовали и увидели, что мы создаём идеальный образ себя из своей негативной реакции – вы действительно это увидели, или только на словах? Почему я на это обращаю ваше внимание? – потому что картину процесса создания образа себя – картину, которую мы выявили с помощью мысли, - была создана мыслью, верно? Если вы видите этот факт – что картина создана мыслью, то продолжайте слушать голосовое сообщение, а если не уверены в этом – прервитесь, и распознайте на собственном опыте, и либо получите подтверждение, либо опровержение того, что картина факта создана мыслью. Что теперь нам нужно принять во внимание? - дело в том, что сама мысль – какой бы она ни была приятной или неприятной, и как бы мы её хорошо или плохо не воспринимали – она фрагментарна по своей природе. А поэтому мысль, которая создала картину происходящего факта, не может уловить истину этого факта: мысль в виду своей ограниченности, и фрагментарности не в состоянии проникать в действительность истинности тех же, например, знаний, которые мы узнаем от авторитетов в мире эзотерики, религии или психологии, и поэтому мысль не может проникать в истинность происходящего факта, который мы исследуем. Наша фрагментарная мысль не имеет такой способности проникать и познавать – истинно ли то, что она видит, как мысль, или не истинно – а почему мысль не имеет такой способности? Потому что мысль всегда обусловлена тем опытом прошлого, которое находится в нашей памяти: наш жизненный опыт такой, какой он есть, полностью обусловленный, и поэтому наши ответы на вызовы жизни никогда не могут быть адекватными – потому что ответы идут из памяти. Что получается? – получается, что с помощью ограниченной фрагментарной мысли мы можем создавать только отдельные кусочки всей картины, убирая фантазии, теории, и придумывания из тех знаний, которые мы запомнили, но не поняли: запоминание и понимание знаний – это разные вещи. Так вот, усвоение знаний мыслью – я имею в виду знания не в технической стороне жизни, в которой мысль необходима и нужна, а говорю о психологической сфере. Поэтому сама мысль, которая лишь запоминает знания из сферы психологического мира человека, откладывая знания в память, но такое запоминание и цитирование знаний из памяти не даёт понимания этих знаний. Сейчас прервусь – иначе голосовое сообщение будет больше пяти минут, и тогда вам будет трудно проводить своё исследование. [/QUOTE]
Проверка
Сколько будет 10+10
Ответить
Главная
Форумы
Психология
Консультации психологов
Психолог по психосоматике, поведению и отношениям
Страх перед смертью – какова природа этого страха?
Сверху