Моя притча.

[FreeMind2]

Моя притча.

Воспоминание из детства.
«
Я расковырял муравейник находящийся рядом с бордюром у дороги. Полчища муравьёв вылезает из своей норки и забирается на бордюр, а я колочу по ним палкой, оставляя на асфальте от них только лепёшки.
По дороге проходит множество взрослых, они мельком бросают на меня взгляд и спешат дальше по своим делам.
»

Если бы сейчас, я мог бы переместиться в прошлое, оказавшись тем самым взрослым проходящим мимо, то я бы обязательно подошёл к тому мальчику и захотел спросить:
«Зачем же ты это делаешь?»
«Я играю в войнушку», ответил бы он.
«Но разве ты не понимаешь, что им больно?»
...

Второе воспоминание из детства.
«
Я подхожу к дереву и ломаю ветку, что бы сделать из неё хворостинку. Девочка-соседка постарше замечает это, и с криком: «Не ломай ветки, им же больно!», пытается меня остановить. Я убегаю от неё. Мне нравится, что девочка бегает за мной, поэтому по пути ломаю другие ветки.
»
...

Я помню себя.
Я не считал себя плохим или хорошим, я просто не задумывался о том, что могут чувствовать другие. Поэтому, переместившись в прошлое к тому мальчику с палкой и муравьями, я бы не стал ничего спрашивать. Я бы положил свою руку на бордюр.

Я знаю себя.
В этот момент, я бы понял ВСЁ.

 

[Jural]

Моя притча.

Воспоминание из детства.
«
Я расковырял муравейник находящийся рядом с бордюром у дороги. Полчища муравьёв вылезает из своей норки и забирается на бордюр, а я колочу по ним палкой, оставляя на асфальте от них только лепёшки.
По дороге проходит множество взрослых, они мельком бросают на меня взгляд и спешат дальше по своим делам.
»

Если бы сейчас, я мог бы переместиться в прошлое, оказавшись тем самым взрослым проходящим мимо, то я бы обязательно подошёл к тому мальчику и захотел спросить:
«Зачем же ты это делаешь?»
«Я играю в войнушку», ответил бы он.
«Но разве ты не понимаешь, что им больно?»
...

Второе воспоминание из детства.
«
Я подхожу к дереву и ломаю ветку, что бы сделать из неё хворостинку. Девочка-соседка постарше замечает это, и с криком: «Не ломай ветки, им же больно!», пытается меня остановить. Я убегаю от неё. Мне нравится, что девочка бегает за мной, поэтому по пути ломаю другие ветки.
»
...

Я помню себя.
Я не считал себя плохим или хорошим, я просто не задумывался о том, что могут чувствовать другие. Поэтому, переместившись в прошлое к тому мальчику с палкой и муравьями, я бы не стал ничего спрашивать. Я бы положил свою руку на бордюр.

Я знаю себя.
В этот момент, я бы понял ВСЁ.

А сейчас вы какой?

 

[FreeMind2]

Взрослый, как мне кажется Но с философской точки зрения, мы - всегда дети, находящиеся на разных этапах самоосознания. Как только мы что-то понимаем и считаем себя повзрослевшими, мы становимся опять детьми, но уже для более взрослых себя из будущего...

 

[Jural]

Взрослый, как мне кажется Но с философской точки зрения, мы - всегда дети, находящиеся на разных этапах самоосознания. Как только мы что-то понимаем и считаем себя повзрослевшими, мы становимся опять детьми, но уже для более взрослых себя из будущего...

Если вы берёте время как будущее, тогда для вас существует и так называемое прошлое, и существует настоящее время, верно?

 

[Наталия Нумеролог]

Моя притча.

Воспоминание из детства.
«
Я расковырял муравейник находящийся рядом с бордюром у дороги. Полчища муравьёв вылезает из своей норки и забирается на бордюр, а я колочу по ним палкой, оставляя на асфальте от них только лепёшки.
По дороге проходит множество взрослых, они мельком бросают на меня взгляд и спешат дальше по своим делам.
»

Если бы сейчас, я мог бы переместиться в прошлое, оказавшись тем самым взрослым проходящим мимо, то я бы обязательно подошёл к тому мальчику и захотел спросить:
«Зачем же ты это делаешь?»
«Я играю в войнушку», ответил бы он.
«Но разве ты не понимаешь, что им больно?»
...

Второе воспоминание из детства.
«
Я подхожу к дереву и ломаю ветку, что бы сделать из неё хворостинку. Девочка-соседка постарше замечает это, и с криком: «Не ломай ветки, им же больно!», пытается меня остановить. Я убегаю от неё. Мне нравится, что девочка бегает за мной, поэтому по пути ломаю другие ветки.
»
...

Я помню себя.
Я не считал себя плохим или хорошим, я просто не задумывался о том, что могут чувствовать другие. Поэтому, переместившись в прошлое к тому мальчику с палкой и муравьями, я бы не стал ничего спрашивать. Я бы положил свою руку на бордюр.

Я знаю себя.
В этот момент, я бы понял ВСЁ.

Детство это наш опыт. А такие детские ситуации чаще всего от незнания каких-то вещей, поэтому в принципе основное - взять из опыта что-то для, себя и идти дальше, прошлое ведь не изменить.

 

[kosmay]

Прошлое не изменить ...
Наверно

Но в нашей власти - изменить к нему своё отношение.
Как будет нам угодно.
Ведь МИР есть Зеркало.

 

[Андрей]

Всё в мире относительно. Иногда наши детские поступки наивны, иногда опасны. Но раз вы вспоминаете такие моменты значит они важны

 

[Jural]

Прошлое не изменить ...
Наверно

Но в нашей власти - изменить к нему своё отношение.
Как будет нам угодно.
Ведь МИР есть Зеркало.

"Прошлое не изменить - наверно" - это точно, а не просто наверно.
Почему? - потому что мы, когда хотим изменить прошлое, мы совершаем усилия по изменению прошлого из настоящего происходящего момента.
Но в этом моменте прошлого как такового - не существует, а это так называемое прошлое - только в памяти, и то это прошлое не во всём своём объёме, а кусочками, которые мы запоминаем в сильно эмоциональных положительных или отрицательных окрасках.
А всё остальное прошлое, которое было сереньким - мы не помним, пока нам кто-то - кто был в этот момент тогда рядом с нами - не расскажет нам о том, чего мы не помним.
Но для того, кто нам об этом рассказал, происходившее было эмоциоанльно окрашенным, и поэтому этот кто-то запомнил ситуацию и нам рассказал.
И ещё один фактор, который не все упоминают - это то, что мы все события прошлого, в которых находились, интерпретировали согласно своих обусловленностей ума, и поэтому и возникала либо положительная, либо отрицательная эмоциональная окраска проживания в ситуации.
Но само происходящее на самом деле было не таким, каким мы запомнили, благодаря своим эмоциям в этих ситуациях прошлого, а несколько другим.

"Но в нашей власти - изменить к нему своё отношение" -
Если прошлого не существует в настоящем моменте - как и будущего, а есть лишь отрывочные воспоминания о прошлом, и мечты и воображение о будущем, то что мы будем менять - какое отношение и к чему?
Мы будем менять своё отношение к своим искажениям - вследствии обусловленностей ума-эго - о прошлом, и своим изменением мы изменим память о прошлом, и создадим новую интерпретацию прошлого.
И эта новая интерпретация будет через настоящее время создавать уже новые проблемы.
Поскольку прошлого не существует, но есть лишь история о прошлом в наших воспоминаниях, но все техники, предназначенные для работы с прошлым - это фикция, которая создаёт видимость изменения прошлого, так как будет изменяться не само прошлое - ибо прошлого в настоящем моменте не существует, и мы не можем войти в прошлое: кто-нибудь может сказать из своего опыта, что он входил в реальное прошлое, кроме как в воспоминания о прошлом, или что он входил в реальное будущее, кроме мечтаний и воображения о будущем?
А если это так, то все техники по регрессии - это вход не в прошлое, а в словесные истории о прошлом.
Поэтому мы и изменяем не прошлое как таковое, а лишь нашу мысленную словесную историю о прошлом, и новая формулировка прошлого войдёт в нашу память как нечто другое, в отличии от памяти о прошлом.
Единственный аргумент, который используют те, кто считает, что прошлое можно изменять - это когда они говорят, что при вспоминании о прошлом возникают те переживания, которые были в прошлом.
Но этот аргумент несостоятелен - потому что сама мысль, которая рассказывает историю о прошлом, вызывает эти переживания, а не прошлое себя проявляет в этих переживаниях: наши мысли вызывают переживания, соотвествующие мыслям.
Вот этот факт действительности не понимается, и не видится. поэтому люди будут платить деньги за различные формы регрессии и гипноза, но проблема не будет решена полностью, и встанет в полный рост в течении какого-то времени, хотя на сеансе регрессии или гипноза клиент может почувствовать облегчение, которое он будет ошибочно считать за окончательное и бесповоротное решение какой-то его проблемы из прошлого.