Тема привязанности, зависимости и обусловленности, которую мы исследуем на встречах в ЗУМ

[Jural]

Вопрос 1. К кому или к чему вы привязаны? – как вы узнаёте, что вы привязаны к кому-то или к чему-то?

Будем исследовать природу привязанности и зависимости, и как создаётся страх потери объекта, к которому мы привязываемся.

Каждому из нас необходимо обнаружить свои привязанности и зависимости: жены от мужа, мужа от жены, привязанность к нашим родителям, бабушкам и дедушкам, к различным умственным идеям саморазвития и самореализации, к тому, чтобы стать просветлённым и пробуждённым, привязанность к верованиям и религиозным зрелищам, от различного рода развлечений, привязка к материальному или духовному достижениям, привязанность к учениям и учителям, и самая главная привязка – это постигнуть бога, и стать богом.

Так вот, что происходит с нами, когда мы привязываемся к кому-то или к чему-то? – какие у нас возникают чувства и желания, если наша привязанность вдруг обрывается по каким-то причинам?

Приносят ли нам страдания привязанность к кому-то? – почему эти страдания возникают?

Интересно ли нам всем узнать – возможно ли стать свободным от внутренней психологической привязанности, не делая из этой возможности ещё одну привязанность ума-эго?

 

[Jural]

Вопрос 2.

За что мы любим других?

Итак, нас интересует тема психологической, внутренней привязанности, которая в нас возникает не только к близким, но и к любым идеям, вредным и не вредным привычкам – ко всему, что мы с вами выявим в процессе самоисследования не предмет того – к чему мы привязаны.

И чем сильнее мы привязаны, тем сильнее наша зависимость от объекта привязанности, и тем сильнее наш страх перед потерей объекта в виду важности для нас объекта привязанности.

Почему для нас становится важным объект – потому что мы что-то получаем от этого объекта, правильно?

Если бы мы ничего приятного для себя не получали бы от объекта, то мы к нему бы и не привязались – потому что тогда не было бы смысла для нас, как для ума-эго, привязываться к кому-то, от кого мы получаем недостающее в нас самих приятное.

Сама привязанность означает обладание нами этого объекта – если я привязан к жене, то я должен ею обладать, а не кто-то другой.

И вот здесь мы выходим на такую вещь, которая нами управляет – мы защищаем от посягательств других мужчин на наших жён, или – если сказать по-другому – мы, испытывая зависимость от жён, осуществляем противодействие другим мужчинам.

Это то как раз, что имеется в нас как чувство ревности – замечали за собой подобное?

Аналогично, когда жена привязана к мужу, и она его ревнует, и страдает от ревности.

Отсюда можно увидеть, что мы не любим своих жён такими, какие они есть в целостности, а любим в них то, что нам доставляет приятное получать от них.

То же самое и наши жёны – если они привязаны к нам, мужьям, то они не нас любят, а то в нас, что им доставляет приятное.
Когда мы это приятное проявляем по отношению к ним.