Сама не понимаю, бабуся были страх какие религиозные, сповидалысь, причащалысь, все обряды строго соблюдали, но в этом вопросе были они вот такие странные
Бог с ними! Вже давно-давно нет моей бабусеньки. А може и есть и она нас охраняет!
Бог с ними! Вже давно-давно нет моей бабусеньки. А може и есть и она нас охраняет!
Я опираюсь на мудрость предков, на книгу Бытие и на мнение моих очень религиозных родных. Но парадокс в том, что при всей религиозности, они не признавали вечной жизни. Как-то так.Я тоже склоняюсь к мысли: померла, так померла.
Мы все опираемся на знания, на мудрость предков или на мудрость нынешних мудрецов, но опираться на любые знания - как и на мудрость доругих людей - без проверки истинности того, о чём говорят нам знания и мудрости - значит находиться в собственном непонимании и знаний и мудрости.
Почему мы опираемся на других, а не на себя? - потому что мы в этой опоре находим для себя некоторое чувство безопасности, отсекаяния себя от каких-то страхов и переживаний, которые сами себе создаём, но не знаем - что с ними можно и нужно сделать правильного.
"Но парадокс в том, что при всей религиозности, они не признавали вечной жизни" -
Совершенно верно!
Но я не говорю, что нам нужно признать вечную жизнь - это будет ещё одной очередной глупостью с нашей стороны - почему глупостью? - потому что мы тогда на веру берём их непризнание вечной жизни, как и на веру берём признание вечной жизни от тех мудрецов, кто вещает в своей мудрости о том, что вечность - существует.
Исходя из вашего верования в то, что для вас авторитетные люди в лице близких глубоко верующих не признавали вечность, то и вы для себя берёте веру эту же установку, и следуете ей.
Я не говорю, что вы не должны ей следовать, а говорю о том, что вы верите в это - как и другие верят в противоположное, будучи сами не в состоянии постигнуть - как на самом деле есть: существует ли вечная жизнь, или не существует.
Кто в нас боится смерти? - и почему боится?
Конечно, тот, кто боится, он может с помощью обусловленного ума создавать мысли о том, что в его жизни нет особой приятности, и может думать, что нет особых страданий, и нет привязанностей, но все эти мысли - не действительность, хотя они дают некоторое такое облегчение, которое, на самом деле - иллюзия.
И сейчас приходит осознание - когда осталось телу жить несколько десятков лет - что умирать страшно, и вы, возможно, поняли, что все эти мысли, которые давали временное облегчение - иллюзия.
Хочется верить, что нечто подобное имеет место, у каждого из нас...
Надо сказать, что никто из моих умерших родных ни разу не пришел ко мне во сне. Знаете, вроде бы так бывает, что к человеку во сне приходит умерший родной и что-то ему говорит. У меня этого не было за много лет ни разу, и такое ощущение, будто мои родные исчезли совсем, их больше нет, ничего от них не осталось... Но мне все-таки хочется думать, что они где-то ЕСТЬ...
Последнее редактирование:
Удалено по просьбе автора
Последнее редактирование модератором:
Действительно - кто? и почему?
Да, похоже, что это была иллюзия.
Последнее редактирование:
А мне часто снятся родные, а в последнее время мне снился пропавший без вести брат, снился всегда маленьким мальчиком, а старший брат (тоже уже покойный, Царство Небесное!) держал его на руках. Мне говорили - плохой сон. Я в сны не верила, а теперь вот невольно задумываюсь.
Ответов можно много найти в различных источниках, в каких-то знаниях - старых или новых, и потом верить в них, но редко кто ищет отвтеты на эти вопросы в самом себе посредством самоисследования.
Если вам интересно это узнать, то вы можете в любой момент пойти в глубины себя, и выявить в себе.
Я не боюсь смерти, это естественный процесс, никого не знаю вечноживущего. Одного не хотелось бы - помирать в муках или в одиночестве. А так - не боюсь. А вот смерти близких боюсь, не хочу, протестует душа! Хочется, чтобы подольше пожили возле меня.
Каким образом я могу это сделать?
Да, это страшно.
Почему тогда другие люди боятся, если знают, что нет никого вечно живущего? - как вы думаете - почему?
Вы сказали, что боитесь смерти близких - так как хотите, чтобы близкие подольше пожили возле вас, а сколько это - подольше?
Не получается ли так, что вы свой страх смерти проецируете на близких, боясь их смерти?
Наблюдая себя в повседневной жизни - за всеми своими прявлениями в мыслях, чувствах, ощущениях, желаниях, поступках.
Получается, что для вас страх помирать в муках и одиночестве - сильнее страха, если помирать не в муках и не в одиночестве - так это или нет?
Если это так, то выходит, что у вас страх перед смертью перебивается более сильным страхом - страхом, если вы будете умирать в муках и одиночестве, и возникает тогда мысль о том, что вы не боитесь смерти.
При жизни в теле можно скрываться от страха перед смертью, но когда наступит смерть, то только тогда вы для себя выясните в действительности - есть у вас страх, или нет страха перед смертью.
Но в случае прихода смерти нам уже будет поздно что-то такое сделать со страхом, который возник в момент смерти в полный рост, и на который мы при жизни старались не обращать внимание, либо подавляли этот страх, или замещали другими страхами.
А сейчас, при жизни, происходят игры обусловленного ума, который находится в разделённости с тем, что происходит с самим умом: что-то как сильно неприятное - отвергается, что-то как менее приятное для нас - притягивается.
Сам вопрос о вечной жизни возникает тогда, когда мы чувствуем страх перед смертью, и неважно - смерть будет в муках или без них.
Причём к этому страху перед смертью у нас возникает ещё один страх - "А буду ли я существовать и после смерти тела?" - и вот здесь и возникает вопрос о вечной жизни, выяснив который в положительном ключе, мы желаем облегчить свои страдания, которое нам несёт понимание того, что мы рано или поздно всё равно умрём, а что впереди - неизвестно: то ли действительный нам конец, то ли что-то другое будет, но мы этого не знаем, и это незнание нас пугает.
Последнее редактирование:
Знаете стихотворение"Легкой жизни я просил у Бога, легкой смерти надо бы просить". Больше мне добавить нечего.
Наблюдать за ВСЕМИ своими проявлениями очень трудно. Мне кажется, что можно и свихнуться при этом.
Иоанн Златоуст сказал: "Найди ключ к своему сердцу, и увидишь, что он же открывает дверь в Царствие". Вероятно, мне найти этот ключ не удалось...
ИМХО. Важно! Очень важно! Именно страх испытать боль лежит в основе страха смерти. Есть огромная разница, спокойно уснуть и не проснуться, или умирать, например, от того, что перестает работать глотательный рефлекс и карежит от голода.
Мысленный эксперимент. Допустим нашелся человек, который говорит: - я знаю что происходит после смерти! Это что то изменит для остальных людей? Да, если его рассказ будет совпадать с ожиданиями конкретного человека. Нет, если он не подтвердит этих ожиданий.В итоге получаем: - после смерти с человеком произойдёт то, чего он ожидает.
Да - такова обусловленность ума людей: стремление к удовольствиям эго с дальнейшей платой страданиями за это удовольствие.
Страх свихнуться - останавливает вас от наблюдения даже за тем, за чем вы в состоянии можете наблюдать.
И когда вы начнёте понемногу себя наблюдать, то поймёте, что свихивоться некому - уже всй давно свихнуто.
Поэтому за счёт честных безоценочных наблюдений вы, возможно, сумеете устранитиь свихнутость.
Когда вы поймёте - для кого в вас огромная разница уснуть и не проснуться, то тогда поймёте - почему создаётся этим же самым страх перед смертью и страх перед болями.
"Мысленный эксперимент. Допустим нашелся человек, который говорит: - я знаю что происходит после смерти! Это что то изменит для остальных людей? Да, если его рассказ будет совпадать с ожиданиями конкретного человека. Нет, если он не подтвердит этих ожиданий.В итоге получаем: - после смерти с человеком произойдёт то, чего он ожидает" -
Если человек действительно узнал источник страха в себе перед смертью, то он узнал для себя, а другие тоже пусть узнают - если захотят это узнать.
Но этого знать никто не хочет - почему?